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太平天國的滅亡竟然是因為一個女人?此女還跟洪秀全的關係不一般

在我國流傳下來的歷史典籍中我們可以看到, 男性人物占了極大的比重, 除了史籍外, 我們能看到的古代文學作品中也存在這種現象, 其中, 有那麼點陽盛陰衰的意思。 然而, 女性角色卻是文學作品中不可或缺的一部分, 少了這部分故事會變得很奇怪, 於是, 就有許多古代作者給作品中加入一些女性角色, 達到調劑的目的。

我們經常聽聞的楊家女將、梁紅玉等女英雄就是在這種情況下被寫進作品中得以流傳。

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到了清朝末期, 太平天國興起, 由於這股勢力宣揚的思想比較開放, 結果, 當時許多人都對太平天國產生了好感。 以至於, 很多民眾都覺得太平天國治下真的可以讓男性跟女性處於平等的地位上, 女人可以入朝當官、科舉登科甚至上陣殺敵。

當然, 這些想法都是民眾對太平天國的誤解, 大多數人並未身處其中, 後來, 流傳出來太平天國中的許多女俠、女英雄等女性人物其真實性還是很低的。

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文學影視作品中她們倒是可以出現, 但是, 若是把她們強加在歷史上未免有些離譜。

我們先來聊聊太平天國勢力中被傳誦得最廣的女豪傑洪宣嬌。

在傳言中, 她是天王洪秀全的親妹子, 軍中稱蕭王娘, 實際上歷史上根本沒有這個人, 洪秀全倒是有個叫洪鳳的姐姐, 可他根本沒有妹子。 洪宣嬌在曾經的許多流言野史中出現過, 到了現代社會又被人安排在文學影視作品中,

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這群作者將洪宣嬌這個子虛烏有的人物渲染的十分傳奇。

在大部分作品中, 洪宣嬌姿色出眾, 還身懷絕技, 是個女奇人。 甚至, 還說:蕭王娘及女兵皆廣西產, 深奉秀全教, 每戰先拜天帝。 淡妝出陣, 揮雙刀, 鋒凜凜落皓雪。 乘絳馬, 鞍腰籠白氍毹, 長身白皙, 衣裙間青皓色。 臨風揚素腕, 指揮女軍, 衫佩聲雜遝, 望之以為天人。

女兵皆錦旗銀盾, 戰酣, 蕭王娘解衣縱馬, 出入滿清軍。 內服裹杏黃綢, 刀術妙速, 衣色隱幻, 一軍駭目。

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還有作品講, 洪宣嬌是太平天國西王的王妃, 在西王去世後又跟東王糾纏曖昧, 甚至, 跟太平天國的女狀元還有一段講不清的“小三情節”。 更有甚者, 將其描繪成挑起太平天國內亂的罪魁禍首, 在諸位高層間曖昧周旋攪得太平天國烏煙瘴氣等等。

從這些故事中, 我們可以看出這些作者的想像力, 這些杜撰出來的東西糅合了深宮秘史、風花雪月、政事軍事甚至還加入了現在極為熱門的“三角戀”題材, 十分生動的憑空捏出了以洪宣嬌為典型的太平天國女性故事。 最終, 這些被編造出來的東西在民間廣為流傳, 口耳相傳下讓人搞不清真假, 甚至,

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直到現在, 還有不少缺乏歷史知識的人覺得這些女性角色是真實存在的。

實際上, 若只是從小說、戲曲、影視中虛構洪宣嬌倒也不過分, 可民間偏偏有人為並不存在的她編造出存在的證據。 文學作品中的洪宣嬌叱吒疆場、戰功彪炳, 帶領一眾女兵替太平天國打下了大片土地, 有人根據這段杜撰的故事捏造出洪宣嬌的點將台。

除此之外, 還有更加離譜的, 那就是:有人說在英國發現了洪宣嬌的牙齒。

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一些作者也來湊熱鬧, 添油加醋大肆宣揚, 最終, 讓人哭笑不得。

其實, 這位“解衣上陣”的蕭王娘在上個世紀80年代被鐘文典, 羅爾綱等專家考證出來根本不叫“洪宣嬌”也不是洪秀全的親妹妹。 她原來姓黃或王, 後來又改姓楊, 名雲嬌。 後來洪秀全為了籠絡住蕭朝貴才與她結拜姐妹, 叫她改名“洪先嬌”。 由於客家話中“先”與“宣”同音, 所以, 洪先嬌就成了洪宣嬌。

根據這一發現,專家們認為種種有關洪宣嬌的傳說和野史都是假的。但是,跟之前那位洪宣嬌相比,天國裡的女狀元傅善祥就顯得真實多了,至少她真實存在過。

太平天國中的確有這麼一位女性,只不過傅善祥僅僅是王府內的女官,而並非參與科舉登科的女狀元,她只是做了一些文書工作罷了。而且,這些文書工作也都是些無關軍情的資料。因為,在太平天國興起期間,一切軍機要務都處於嚴密的監控下,根本不是女官能觸及的。作品中說這位元女狀元跟洪宣嬌那些爭風吃醋的三角關係,只能是作者的遐想罷了。

民間野史還流傳著一位太平天國女性,她就是石達開的四女兒(義女)韓寶英,說:她在危難時刻犧牲丈夫的性命挽救了義父石達開。由於後世作者的筆法十分傳神,最終,將這件事描寫的像是真實發生過一樣,也就使得時至今日仍有韓寶英傳說。

其實,石達開在金田起義的時候才剛滿十九歲,天京大亂的時候石達開跟洪秀全相互猜忌,一怒之下離開天京,此時石達開也才二十幾歲,還是個小夥子,基本不可能收一個十來歲的丫頭當義女。而石達開在四川地區與清軍交鋒直至被捕後慘遭殺害的過程都有詳細的史料記載,根本沒有什麼女婿做他的替身。

所以,編造這些故事的人可能只是想給自己的劇情加些懸念罷了。

縱觀整場太平天國運動,可以說是跌宕起伏,其中,活躍著無數讓後人爭論不休的傳奇人物,那麼,這些故事怎麼能少得了一些風流韻事的點綴呢?

所以,我十分理解後世作者的虛構,也感謝他們的絞盡腦汁,不過,大夥若將這些捏造出來的東西當作史實來分析,那就有些尷尬了。

參考資料:

『《太平天國的那些“女英雄”》、《太平天國絕色女將軍洪宣嬌是否存在?》、《洪宣嬌的身世考證》』

根據這一發現,專家們認為種種有關洪宣嬌的傳說和野史都是假的。但是,跟之前那位洪宣嬌相比,天國裡的女狀元傅善祥就顯得真實多了,至少她真實存在過。

太平天國中的確有這麼一位女性,只不過傅善祥僅僅是王府內的女官,而並非參與科舉登科的女狀元,她只是做了一些文書工作罷了。而且,這些文書工作也都是些無關軍情的資料。因為,在太平天國興起期間,一切軍機要務都處於嚴密的監控下,根本不是女官能觸及的。作品中說這位元女狀元跟洪宣嬌那些爭風吃醋的三角關係,只能是作者的遐想罷了。

民間野史還流傳著一位太平天國女性,她就是石達開的四女兒(義女)韓寶英,說:她在危難時刻犧牲丈夫的性命挽救了義父石達開。由於後世作者的筆法十分傳神,最終,將這件事描寫的像是真實發生過一樣,也就使得時至今日仍有韓寶英傳說。

其實,石達開在金田起義的時候才剛滿十九歲,天京大亂的時候石達開跟洪秀全相互猜忌,一怒之下離開天京,此時石達開也才二十幾歲,還是個小夥子,基本不可能收一個十來歲的丫頭當義女。而石達開在四川地區與清軍交鋒直至被捕後慘遭殺害的過程都有詳細的史料記載,根本沒有什麼女婿做他的替身。

所以,編造這些故事的人可能只是想給自己的劇情加些懸念罷了。

縱觀整場太平天國運動,可以說是跌宕起伏,其中,活躍著無數讓後人爭論不休的傳奇人物,那麼,這些故事怎麼能少得了一些風流韻事的點綴呢?

所以,我十分理解後世作者的虛構,也感謝他們的絞盡腦汁,不過,大夥若將這些捏造出來的東西當作史實來分析,那就有些尷尬了。

參考資料:

『《太平天國的那些“女英雄”》、《太平天國絕色女將軍洪宣嬌是否存在?》、《洪宣嬌的身世考證》』

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