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明朝時 藩屬國為什麼喜歡挑春節來京城上貢?

朝貢體制是古代東亞地區盛行的一套外交體制, 費正清稱其為“中國的世界秩序”。 在當時的皇帝看來, 中國是泱泱大國, 天朝上邦, 擁有至高無上的權利,

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是天下共主。 而其他四夷則是未開化之人, 需要由天朝進行教化。

到了明清時期, 朝貢幾乎成了中國對外交往的唯一形式。 中國將周邊國家或者土官都納入朝貢體制之中, 中國皇帝賦予鄰國統治者官銜與地位, 外國統治者則承認中國皇帝至高無上的地位, 以交換商業貿易等利益, 對於中國來說, 是一種政治意味大於經濟意義的外交關係。

在明朝時期, 經過一系列的變革, 逐漸形成了“朝正旦”的習慣。 所謂正旦, 也就是我們常說的春節, 到了這一天, 藩屬國的使臣們便會從四面八方趕來明朝的都城, 朝覲皇帝, 進行朝賀。 藩屬通過朝正旦, 滿足了皇帝“萬世來朝”的虛榮心理, 並通過賞賜物品, 達到教化四方的目的, 而藩屬國也能獲得豐厚的經濟回報,

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並得到朝廷的庇護。

那為什麼明朝的藩屬國都喜歡挑春節時來朝貢呢?

首先, 明朝時期國力強盛, 疆域廣寬, 對周邊地區影響力大, 四夷在明朝“厚往而薄來”的朝貢政策誘使下, 向明積極朝朝貢。

四夷來朝, 本是好事, 但使臣們從他們所在的地方來明朝都城, 吃喝拉撒, 接待迎送, 一路上都需要由地方負責, 擾民過重。

次則藩屬國來朝, 朝廷需要由皇帝或者是禮部的官員進行接待,

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如果藩屬國依次來朝, 而且不限時間次數, 對於中央接待來說, 不勝其擾, 也會造成不少壓力。

“四夷及諸土官入賀正旦者, 無分遠邇, 務於畿甸近地會集, 同入京師”, 因此明朝規定了藩屬國來朝的時間(正旦、萬壽聖節、郊祀禮成、冬至)、次數, 甚至規定了路徑。 後來明朝厲行海禁, 朱元璋更是規定琉球、真臘、暹羅三國方能入貢。

在規定藩屬國來朝的時間裡,

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又以正旦這一次最為隆重。

正旦來臨之時, 除了地方的土官和藩屬國會提前來朝賀以外, 到了一定等級的京官和地方官也會到皇宮裡進行朝覲, 一片熱鬧非凡的景象, 也加強了天朝上邦、四方來朝的一片繁榮景象, 滿足統治者“萬邦來朝”的盛世心理。

洪武十三年, 朱元璋下令“命天下諸司正官首領官來朝明年正旦”, 朝正旦正式成為一項正式的宮廷禮儀。

到洪武十五年, “天下諸司官來朝, 明年正旦者期以今年十二月二十五日俱至京師”, 為了讓藩屬國的使臣和土官能夠有足夠時間學習禮儀, 朱元璋要求他們必須在十二月二十五日之前到達京城。

到京城以後, 會有應天府知府“至驛禮待”, 第二天由禮部尚書在會同館設宴招待他們,

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第三天再由中書省派官設宴慰勞, 然後到天界寺學習禮儀三天, 比如如何跪拜、如何向皇帝致辭等。

到洪武十六年, 朱元璋進一步規定“明年正旦者各書其事, 功於冊, 仍繪土地人民圖來上”, 要求各官員則自己在這一年裡所做的事情、功績、治所的地圖製作成冊, 上呈皇帝, 這樣有利於加強朝廷對藩屬國的瞭解, 加強管理。

對於藩屬國來說, 春節時來朝貢, 也是有好處的, 那就是朝廷贈予的物品會更多。 藩屬國朝貢, 除了與明朝進行外交, 獲得皇帝的冊封任命外, 更大的目的是出於經濟回報。

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正旦節期間朝貢, 由於正屬春節, 全國上下一片祥和, 京城內外都處於歡慶的氛圍之中, 皇帝心情大好, 賞賜的物品也更多, 因此藩屬國也樂於在正旦節來朝覲。

各國進貢, 其貢物大體可分為三類, 一個是金銀器物, 進貢金銀器皿既顯得貴重, 投明朝皇帝之所好, 大部分地區又盛產金銀並掌握了製造方法, 成本並不高昂, 一個是當地特產, 對明朝來說, 並不在乎從朝貢中獲得多大的經濟利益, 只要求各國有誠意而已, 如犀角、香料都是較為常見的貢品, 最後一類則是比較特殊的貢品, 如黑奴、象奴、閹人之類, 對這類特殊貢品朝廷並不喜歡,後來各國也逐漸減少入貢。

明朝回贈的物品雖然品類較為單一,通常以紡織品、鈔為主,但價值通常是貢品的數倍之多,如大統曆、織金文綺、紗羅、文綺、襲衣等等。這類物品大多是手工產品,相較於各國進貢的未加工的土產,也展現了明朝時高於周邊各藩屬國的手工業技術。

朝貢體系除了之前說的由藩屬國遣使到京城朝覲以外,另外一種則是由朝廷派使者出訪各國。如明成祖朱棣甫一登基,即“遣使以即位詔諭安南、暹羅、爪哇、琉球、日本、西洋、蘇門答剌、占城諸國”,同時派鄭和下西洋,交好各國,“正當廣示無外,諸國有輸誠來貢者聽”,這無疑又鼓勵周邊各國入貢。

對這類特殊貢品朝廷並不喜歡,後來各國也逐漸減少入貢。

明朝回贈的物品雖然品類較為單一,通常以紡織品、鈔為主,但價值通常是貢品的數倍之多,如大統曆、織金文綺、紗羅、文綺、襲衣等等。這類物品大多是手工產品,相較於各國進貢的未加工的土產,也展現了明朝時高於周邊各藩屬國的手工業技術。

朝貢體系除了之前說的由藩屬國遣使到京城朝覲以外,另外一種則是由朝廷派使者出訪各國。如明成祖朱棣甫一登基,即“遣使以即位詔諭安南、暹羅、爪哇、琉球、日本、西洋、蘇門答剌、占城諸國”,同時派鄭和下西洋,交好各國,“正當廣示無外,諸國有輸誠來貢者聽”,這無疑又鼓勵周邊各國入貢。

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