關羽死後，其後代被一人趕盡殺絕，現今，卻有很多人說是他的後代

最近聽說一種有趣的說法， 那就是民間的“武聖”原本是嶽飛， 只是清朝時期統的治者有些忌憚這位抗金名將（畢竟岳飛與女真交戰成名）， 所以， 將民間的“岳武聖”改為“關武聖”， 從此之後， 關氏聲名鵲起。

甚至， 在關羽的影響下， 我國許多文學作品中關姓人通常是忠義的化身， 進一步引發了現代關姓人的溯祖情懷， 不少關家子弟拿出族譜證明自己是關羽後裔。

西元263年蜀國投降， 次年姜維在成都製造了一場動亂， 意在擾亂魏國軍心。 在這場騷亂平息後， 司馬昭為避免這種情況再度發生， 索性將蜀亡國後主劉禪以及蜀國前臣通通遷移到洛陽。

在這批被押往洛陽的前蜀遺孤中， 我們能看到劉禪一家以及許多蜀臣子弟的身影。 可惟獨， 這群人中沒有關羽後裔， 十分奇怪。

那麼， 關羽的後人都去哪了？

三國志對這件事有較為詳細的記載， 在關羽和關平被呂蒙設計擒獲殺害後，

關家子弟都被吳國逮捕， 直到後來， 吳國和蜀國的關係緩和後才將他們送回成都。 由於關羽在蜀聲明太盛， 所以， 他的族人都受到了優待。 直到四十餘年後， 成都動亂， 曾經關羽的仇敵龐德的兒子龐會為報父仇， 將關家全族滅門， 沒留下一個活口。

按照這種說法， 關羽自此絕後， 世間再也不會有關羽血脈流傳。

可是， 很多人並不認同這種說法， 他們搬出了我國南方現今仍在流傳的關索故事來反駁。

其實， 關索並非出自正史， 而是來源於一些文學作品和野史中， 是關羽的“三兒子”。 許多人對關索其人的存在深信不疑， 甚至， 四川地區還發現了關索妻子的墳墓， 其真實性有待考察。

也許是不忍相信關公一脈就此絕後， 人們寧願相信遠離成都的關索僥倖逃過屠殺， 為關家延續了血脈。 但是， 我們不能抱著這種態度研究歷史， 關索並沒有在史料中有存在的痕跡， 所以， 可以確定關索只是個虛構出來的人物， 不能作為關公後裔存在的證據。

在其他文學作品中， 也有不少關羽後裔的存在， 比如：水泊梁山上的馬軍大將大刀關勝， 就是關羽的後代。 在小說中， 此人驍勇善戰， 連使用的武器都跟祖上關羽一模一樣。

從關勝之後又衍生出《說岳全傳》中關勝的兒子關鈴， 之後， 關家後人的傳說被編造的越來越離譜。 其實， 歷史上倒是真有關勝這個人， 他是北宋後期抗擊金國的名將， 由於關勝頑強不屈， 所以， 被百姓們冠以“關羽後人”之名。

至於小說中的關勝和關鈴， 那不過是後人杜撰的， 跟關索一樣不能作為證據。

在上海圖書館收藏有五種關姓家譜， 地方分別是浙江杭州和廣東南海、番禺、新會，

其中有四部譜， 關氏族人都自稱為"漢壽亭侯"後裔， 山東省兗州縣檔案館也收藏有一部（山東）《武聖府分支關氏宗譜》， 編修人叫關金標， 是民國三十年（1941）的刻本。

不過， 一直到目前來看， 還沒有一本真正意義上的《關氏家譜》。 因為現有的家譜都是從宋以後開始記載的， 在圖表中並沒有關羽的名諱。 所以， 嚴格講起來， 它們還不是真正意義上的關公家譜， 對我們瞭解關羽其人沒有太大的幫助，

這到是對研究譜牒學的人來說是不可多得的珍貴資料。

即便， 鮮有史料提及關羽後裔的存在， 如今， 仍有許多關姓人堅持說自己是關公後裔， 其他非關姓人也有部分持有相同態度。 來自臺灣的彭桂芳曾說過一句話：

“在關羽故去後， 關姓家族在世間聲名顯赫， 在千年中始終傳承下來， 關羽的後代繼承了關氏的優秀血脈， 經常會湧現不少出眾的人才， 他們的表現優秀， 讓人對關家更加刮目相看。 ”在他的書中， 也明確表示了關羽後裔分佈在中國各地， 家運昌隆。

彭桂芳還列舉了兩個較為出名的關羽後裔，那就是南北朝時期的關康還有後魏學者關朗。這兩位都出身山西解縣，不論是籍貫還是血脈都和關羽相符。但是，我們客觀來看，僅憑籍貫便說這兩人是關羽後裔，未免有些離譜，世界上姓關的人實在太多，總不能都是關羽後裔吧？

所以說，這種說法也讓人很難信服。

有些學者甚至拿出一些縣誌和族譜等證實現今仍有關羽後裔存在，可這些資料都是在關羽聲望登峰造極的時候編撰的，裡面含有大量水份，甚至，乾脆就是某些妄圖攀上高枝的關姓人胡亂編撰的。

通讀三國的學者沈伯俊就說過，關羽究竟為何會平添如此之多的“後代”呢？其原因有三：

首先，有可能關羽族人在遭受屠殺的時候逃出一些關羽血脈；

其次，便是關平在被害前很有可能已有後代，關平後人身居荊州逃過一劫；

最後，就是關羽的家鄉還有一些親屬，他們的後人繁衍生息傳承下來。

不過，現如今大多數的“關羽後裔”尋祖，只是一種對關羽文化的敬仰罷了。百姓們當然不會希望所向披靡義薄雲天的關羽斷子絕孫，研究歷史的我們也同樣不想接受殘忍的現實，可是，歷史就是歷史，我們不能因為自身感情而歪曲事實，平白無故為關公安排後人反而是對其不敬的舉動。

參考資料：

『《關羽死後還有後代嗎？》、《關氏家譜》、《三國志》』

彭桂芳還列舉了兩個較為出名的關羽後裔，那就是南北朝時期的關康還有後魏學者關朗。這兩位都出身山西解縣，不論是籍貫還是血脈都和關羽相符。但是，我們客觀來看，僅憑籍貫便說這兩人是關羽後裔，未免有些離譜，世界上姓關的人實在太多，總不能都是關羽後裔吧？

所以說，這種說法也讓人很難信服。

有些學者甚至拿出一些縣誌和族譜等證實現今仍有關羽後裔存在，可這些資料都是在關羽聲望登峰造極的時候編撰的，裡面含有大量水份，甚至，乾脆就是某些妄圖攀上高枝的關姓人胡亂編撰的。

通讀三國的學者沈伯俊就說過，關羽究竟為何會平添如此之多的“後代”呢？其原因有三：

首先，有可能關羽族人在遭受屠殺的時候逃出一些關羽血脈；

其次，便是關平在被害前很有可能已有後代，關平後人身居荊州逃過一劫；

最後，就是關羽的家鄉還有一些親屬，他們的後人繁衍生息傳承下來。

不過，現如今大多數的“關羽後裔”尋祖，只是一種對關羽文化的敬仰罷了。百姓們當然不會希望所向披靡義薄雲天的關羽斷子絕孫，研究歷史的我們也同樣不想接受殘忍的現實，可是，歷史就是歷史，我們不能因為自身感情而歪曲事實，平白無故為關公安排後人反而是對其不敬的舉動。

參考資料：

『《關羽死後還有後代嗎？》、《關氏家譜》、《三國志》』